Карма — мои нынешние действия влияют на моё сознание и судьбу | Как избавиться от кармы
Вход
   
 

События

Онлайн-семинары

(Медитация. Философия йоги. Веды. Бхагавад-гита. Вегетарианство. Аюрведа)

Программы на местах

Узнайте о программах в городах
России и других стран СНГ.
Свяжитесь с представителями
Школы бхакти-йоги
в Вашем городе (регионе)

Самара, Сочи, Киев
каждую субботу
Санкт-Петербург, Киев
каждое воскресенье

Опрос

Признаёте ли Вы, что существовали до зачатия этого тела?

Да
Нет
Как одну из гипотез

Результаты

Жемчужины мудрости

В этом мире нет ничего более чистого и возвышенного, чем духовное знание. Это знание — спелый плод всей практики йоги. Тот, кто достигнет совершенства в преданном служении, в должный срок насладится им в своём сердце.

Бхагавад-гита, 4.38

Все цитаты

Карма

Собеседник: Если Бог любит всех нас, Своих детей, почему существует такое неравенство, почему так много больных людей и инвалидов?

Учитель: Точно такой же вопрос задают многие миллионы так называемых христиан, атеистов и просто людей, вне зависимости от их мировоззрения. Однако, к сожалению, люди не получают на него удовлетворительного ответа. Многие так называемые христианские учители, у которых, на самом деле, нет ответа на этот вопрос, пытаются отвечать: «Мы не можем понять промысла Божьего. Это испытание. Такова воля Бога», и т.д. Поскольку они не принимают переселения души и не понимают науки о реинкарнации и карме, они не могут дать удовлетворительного ответа на этот вопрос. В действительности же ответ довольно прост.

Собеседник: И каков же он?

Учитель: Если вы понимаете, что существует закон кармы: «Что посеешь, то и пожнёшь», вы можете понять, каким образом ваше процветание или неблагополучие связаны с вашей прошлой деятельностью. Это не произвольное решение Бога — сделать вас бедным, а другого — богатым, сделать ваше тело больным, а тело вашего соседа — здоровым, и т.д. Не Бог делает это, а вы. Бог просто установил законы, согласно которым ваша судьба — в ваших руках. Если вы теперь страдаете от того, что родились с одной ногой, вы можете смотреть на это двояко. Вы можете считать, что в этом виноваты вы сами, или вы можете винить в этом Бога. Если вы не понимаете, что существовали прежде этого тела, вы должны будете прийти к выводу, что в этом виноват Бог. В конце концов, если вы полагаете, что ваша жизнь началась с появлением этого тела, то вы спросите: «Как это так? На каком основании Бог мог поступить так со мной? Я ничего не сделал».

Собеседник: Я бы решил, что это несправедливо.

Учитель: Да, именно к такому выводу вы придёте, если не понимаете, что существовали прежде и что всё, что вам приходится терпеть сейчас, это просто результат вашей прошлой деятельности. Это означает, что всё, что вам теперь приходится пожинать, вы когда-то посеяли. Иисус не сказал: «Что ты посеешь, то пожнёт кто-то другой» — или: «Что ты пожинаешь теперь, ты никогда не сеял». Он сказал: «Что посеешь, то и пожнёшь». Поэтому дело не в том, что Бог несовершенен или что Он не любит вас, а в том, что вы сделали что-то, чего вам не следовало делать, и должны за это платить. И если вы не поймёте эту истину, что за свою судьбу отвечаете именно вы, то, в конечном счёте, свалите вину на Бога. К сожалению, вы можете даже дойти до того, что будете считать Бога существом очень могущественным, но равнодушным и лишённым чувства справедливости.

Собеседник: Поэтому людям опасно не понимать этих фактов, касающихся кармы, реинкарнации и т.д.?

Учитель: Да. Они могут не только обижаться на Бога, но даже стать атеистами, полностью отвергающими Его существование. Поэтому должно быть понимание той реальности, что ваше положение — результат ваших собственных поступков. Это ваша вина. Именно вы своей прошлой деятельностью создали своё нынешнее существование. А своей нынешней деятельностью вы готовите своё будущее.

Карма: формирование тонкого тела

«Карма» означает «действие». Именно действия человека формируют определённый тип его сознания. Материальные действия также создают реакции, в результате которых личность получит удовольствие или испытает страдание в своём следующем теле.

Своими действиями, кармой, человек может развить совершенное сознание Бога. Но это должны быть особые действия, называемые преданным служением. Действия, выполняемые в любовном служении Богу, — карма-йога, или бхакти-йога, — не материальные действия. Такая деятельность не имеет материальных последствий (не оставляет следов в тонком теле). У того, кто достиг совершенного сознания Бога, нет тонкого материального тела — ему не полагается испытать никаких кармических последствий, и у него нет никаких материальных желаний и привязанностей. Оставив нынешнее грубое тело и не будучи покрытым никакой материальной энергией, он возвращается в царство Бога.

Обычно же под кармой подразумевают материальные действия — те, что совершаются ради наслаждения их плодами. Такие действия создают кармические последствия и формируют определённый тип материального сознания. Например, действия человека могут сформировать животное сознание. Развившая такое сознание душа получает тело животного. «Что посеешь, то и пожнёшь». Если вы сеете семя животной жизни — живёте и действуете подобно животному или привязаны к форме животного — вы разовьёте тонкое тело животного. Стоит этому тонкому телу развиться, и оно начнёт вести себя как семя, из которого вырастет грубое тело животного.

Как формируется сознание животного? Многих людей интересует только то, что интересует животных, — еда, сон, секс и самооборона. Наша материалистическая цивилизация учит людей, что личность — материальное тело. А когда люди отождествляют себя со своим телом, они пытаются быть счастливыми, просто служа своим телам, своим чувствам. Но такая жизнь нисколько не отличается от жизни животных. Такая животная жизнь создаёт животное сознание, которое в будущем приводит к воплощениям в животных формах.

В конце 70-х или начале 80-х Конгрессу США был представлен отчёт, в котором сообщалось, что значительное и всё возрастающее число людей периодически вступают в половые отношения с животными — особенно собаками и свиньями. Говорилось даже о единственной специализированной компании в Лос-Анджелесе, разводящей собак специально для продажи женщинам в качестве половых партнёров. Отчёт также содержал фотоснимки такого скотства, включая женщину, лижущую половой орган хряка. Эти люди, вне всякого сомнения, культивируют сознание собаки, сознание свиньи — сознание животного.

Конечно, не только те, кто занимается скотскими актами с животными, культивируют сознание животного. Те, кто ведёт себя подобно животным с другими людьми, также реинкарнируют в качестве животных. Свиньям в Индии, наслаждающимся запахом и вкусом испражнений, нравится лизать анусы и влагалища. Люди, которые лижут влагалища, пенисы и анусы и центром всей жизни которых является сексуальное наслаждение, без сомнения, развивают тонкое тело животного. И Бог даст им то, что они хотят. Такие люди погрязли в невежестве, мрачнейшей преисподней страдания. Однако для них, как и для свиней, невежество — блаженство.

Другие стремятся к более возвышенным чувственным удовольствиям, но им всё равно придётся родиться в низших формах жизни. Например, тот, кто очень привязан к дельтапланеризму, может получить в следующей жизни тело птицы. То, чем он занимается сейчас, ведёт к развитию желания быть птицей. Всю неделю он с нетерпением ждёт выходных, чтобы заняться дельтапланеризмом. Он очень привязан к ощущению, которое испытываешь, взлетая с холма или вершины горы и скользя по воздушным потокам. Увидев чайку, парящую над головой, или ястреба, он думает: «Как бы мне хотелось оставаться в воздухе так же долго. Как бы мне хотелось научиться выполнять этот манёвр. Как жаль, что мне всегда приходится так скоро спускаться на землю. Чайка по-настоящему счастлива». Он завидует удовольствию чайки. Его желание наслаждаться ощущениями чайки так велико, что он готов брать на себя эти бесконечные хлопоты просто ради того, чтобы иметь возможность летать и чувствовать, как ветер обдувает его щёки. Его желание так велико, что он готов проехать много километров по бездорожью, дотащить свой дельтаплан до вершины холма, затем натянуть свои «крылья» и т.д. — и всё ради наслаждения ощущением полёта. Когда он в обществе друзей, они только и говорят, что о дельтапланеризме: где лучше горы, сколько им удалось пробыть в воздухе, и т.д. Их ум настолько погружён в полёты, что начинает напоминать ум птицы. Они думают и даже говорят, что их человеческие тела недостаточно хороши — не созданы для того наслаждения, которое они хотят испытывать. «Разве не было бы здорово, если бы мы могли летать без своих дельтапланов?» «Если бы только наши руки были крыльями!» «Как жаль, что мы были созданы без крыльев!» Эта проблема, несомненно, будет решена в их следующей жизни! Им больше не придётся тащить свои крылья вверх по холмам и натягивать их. Вместо этого они родятся с крыльями.

Подобным же образом, те, кто слишком привязан к подводному плаванию, сёрфингу или чему-то другому, связанному с водной стихией, родятся дельфинами, акулами или другими водными существами. Аквалангист, который в этой жизни должен натягивать свой подводный костюм «тюленья кожа», ласты, акваланг и т.д., не будет больше покупать всё это в магазине спорттоваров. Природа даст ему тело в соответствии с его желаниями.

Разумеется, это не значит, что всякий, кто занимается подводным плаванием или дельтапланеризмом, обязательно родится рыбой или птицей. Дело в привязанности — насколько сильно такое наслаждение и насколько важное место в жизни оно занимает. Один серфингист однажды сказал: «Как бы мне хотелось никогда не выходить из воды. Я бы хотел просто всё время оставаться там». Он, возможно, не знает, что находится в очень опасном положении, определённо развивая тело существа, живущего в воде.

Также если человек своими действиями культивирует эмоциональную привязанность к определённой нечеловеческой форме (например, кошке или собаке), он должен будет пожать плоды такой привязанности. Миллионы людей в мире так одиноки или глупы, что отдают свою любовь собакам и кошкам вместо Бога. Такой человек всё время смотрит на свою собаку, думает о ней, кормит её, думает, чем бы порадовать свою собаку, разговаривает с ней. «О, посмотри-ка на это, мальчик! М-м-м!» Они общаются лицом к лицу: «М-м-м, м-м-м!» — лижутся, лижутся. «Ах, хороший мальчик! Ах!» — обнимает свою собаку, доверительно разговаривает с ней, считает, что она его лучший друг.

Есть поговорка: «Собака — друг человека». Многие из этих людей называют себя христианами. К сожалению, они забыли учение Иисуса Христа: Бог — друг человека.

Некоторые люди даже становятся похожими на своих собак. Это происходит потому, что тонкое тело влияет на грубое. Действиями своего грубого тела они развивают сознание собаки, которое, в свою очередь, может начать тонким образом влиять на внешний вид их грубого тела. Проводятся даже конкурсы — кто из собак и их владельцев больше всего похожи друг на друга. Так своими действиями люди культивируют сознание собаки и прокладывают путь к своему рождению собаками.

Вопрос: Объект созерцания личности влияет на её сознание и, таким образом, на её будущее рождение?

Ответ: Да. Человек, созерцающий объекты окружающего мира, привязывается к ним. Он привязывается к идее, что он — тот, кто наслаждается миром. В Бхагавад-гите Господь описывает следствие такого созерцания объектов чувственного восприятия:

Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним; из привязанности рождается вожделение, а из вожделения — гнев.

Бхагавад-гита, 2.62

Допустим, где-нибудь на побережье Австралии человек сидит дома, просматривая журнал по сёрфингу. Он читает рассказы о том, как люди занимаются сёрфингом, и медитирует на фотографии совершенных волн. Вскоре им овладевает желание заняться сёрфингом, и тотчас же он идёт на пляж.

Конечно, сравнительно немногим понятны перемены, происходящие с серфингистом при чтении подобного журнала. Несомненно, большему числу людей понятно чтение «Плейбоя» или какого-то другого порножурнала. Во время чтения таких журналов мужчина созерцает красивые обнажённые женские тела. Такое созерцание увеличивает желание наслаждаться красивой женщиной.

Когда ум воспринимает и созерцает объекты чувств, его наполняют всевозможные материальные желания и привязанности. Следовательно, деятельность грубого физического тела, карма, непосредственно влияет на сознание человека.

Конечно, карма-йог или бхакти-йог также воспринимает объекты чувств, но, поскольку его ум сосредоточен на Боге, а деятельность направлена на служение Богу, такое созерцание не ведёт к развитию материальных желаний (подробнее об этом — в статье «Карма-йога»).

Если внешняя деятельность человека материалистична, тонкое тело ещё больше наполняется материальными желаниями и привязанностями. Тонкое материальное тело затем влияет на грубое материальное тело — как в настоящем, так и в будущем, после смерти. Это создаёт порочный круг.

До тех пор пока у нас сохраняется желание чувственных удовольствий, мы будем заниматься материальной деятельностью. В процессе материальной деятельности живое существо удовлетворяет свои чувства и при этом создаёт новую цепь материальных действий. Так оно попадает в ловушку материальной жизни и становится обусловленной душой.

Шримад-Бхагаватам, 4.29.78

Если мы понимаем это, мы легко можем осознать, почему так трудно выбраться из колеса повторяющихся рождений и смертей. Наше тонкое тело, полное желаний, ставит нас на путь чувственного удовольствия. Деятельность чувств, в свою очередь, порождает новые желания. Это можно сравнить с вечным двигателем: в тонком теле есть определённые желания — грубое тело приводится в действие, чтобы удовлетворить эти желания. Пока грубое тело действует, пытаясь исполнить желания ума, оно воспринимает и созерцает новые объекты чувств, которые запечатлеваются в уме. Это создаёт новые привязанности и желания или, по крайней мере, усиливает старые. Сформированное таким образом тонкое тело затем приводит в действие грубое тело, и так до бесконечности.

Кармическая реакция. «Хорошая» и «плохая» карма

Материальные действия, совершаемые личностью в этом теле, также создают кармические реакции, которые записываются в её тонком материальном теле (линга-шарире). Кармические реакции — это последствия действий личности, которые она должна будет испытать в будущем — в следующих жизнях, а иногда даже и в этой жизни — в виде удовольствия или страдания, согласно закону кармы.

«Хорошая карма» означает хорошее действие, а «плохая карма» — плохое действие. Хорошая карма ведёт к хорошей кармической реакции, плохая карма — к плохой кармической реакции. «Хорошее» и «плохое» здесь понимаются в материальном смысле, не в трансцендентном.

Например, если человек в этой жизни помогает другим наслаждаться материальным удовольствием, совершая какой-нибудь хороший, благотворительный поступок — открывает больницу, обучает бедных детей или раздаёт пищу, — то эта хорошая карма учитывается Господом. К концу жизни человек приходит с определённым количеством «баллов» добрых дел — «хорошей кармы», записанной на счету в его «кармическом банке».

Если же человек (это может быть тот же человек, что и в предыдущем примере) совершает «плохую карму» — деятельность, причиняющую физическую боль или любое страдание другим живым существам, — то эта плохая карма также учитывается Господом. В будущем такой человек должен будет выплатить «кармический долг» ценой собственных страданий. Плохая и хорошая карма — это как два отдельных счёта, которые не погашают друг друга.

После смерти личность получает новое тело в соответствии со своим складом ума и причитающейся ей кармической реакцией, хорошей или плохой. Если у личности есть желание наслаждаться сексом, сексом и ещё раз сексом, Бог даст ей тело, которое предоставит ей эту возможность. Но если на её счету есть «плохая» кармическая реакция, в своём новом теле она также будет испытывать причитающееся ей страдание.

Личность с «хорошей кармой» на счету также может хотеть секса, секса, секса. Она тоже получит подходящее для такого занятия тело. Живя в этом теле, она получит в награду материальные удовольствия в точном соответствии с тем, что ей причитается.

На самом деле, это может быть одна и та же личность — обладатель хорошей и плохой кармы одновременно. Тот, кто страстно желает секса и у кого на хорошем и плохом кармическом «счету» накоплено определённое количество «баллов», будет попеременно испытывать в своём новом теле то удовольствие, то боль.

Таким образом, хотя Бог даёт личности грубое материальное тело в точном соответствии с тем, каким образом она хочет пытаться получать удовольствие, личность сама несёт ответственность за поступки, которые она совершает, находясь в этом теле. Поэтому она вынуждена страдать или получать удовольствие в качестве реакций на все свои корыстные, или материальные, действия. Такие действия относятся к сфере материального закона кармы.

Хорошая и плохая карма влекут за собой материальное удовольствие и боль. Все мы испытываем в своей жизни и то, и другое. Иногда мы счастливы, а иногда страдаем. Некоторые люди испытывают на земле большое удовольствие, но оно меркнет в сравнении с удовольствием обитателей райских планет. Другие очень страдают, но это страдание не идёт ни в какое сравнение с тем, которое приходится терпеть жителям адских планет.

Но что бы вы ни испытывали — удовольствие или боль — этот опыт обусловлен вашей прошлой кармой.

Кармическая реакция ограниченна. Тот, кто совершает добрые дела, получит за них лишь ограниченное количество материального удовольствия и только в течение ограниченного промежутка времени — в зависимости от того, сколько хороших «баллов» на его кармическом счету. То же самое относится и к плохой карме. Душа никогда не бывает брошена в ад навечно, как некоторые фанатики хотели бы заставить нас думать.

Так, движимая желанием испытывать те или иные материальные чувственные удовольствия, личность путешествует из одного тела в другое, то наслаждаясь, то страдая. Таким образом живое существо, духовное по природе, странствует по всему материальному миру. Положение живого существа прекрасно описано в Шримад-Бхагаватам:

Живое существо, находящееся в материальном мире и покрытое гуной невежества, становится то мужчиной, то женщиной, то существом третьего пола; то человеком, то полубогом; то птицей, то зверем, и так без конца. Так оно странствует в материальном мире и в зависимости от своих поступков, совершённых под влиянием гун природы, получает тела разных типов. Живое существо подобно голодному псу, который, в надежде на то, что его накормят, бродит от дома к дому. В одном доме волею судьбы (в соответствии с его кармой) его бьют и прогоняют, а в другом — дают немного еды. Так и живое существо, одолеваемое бесчисленными желаниями, скитается в материальном мире, по воле судьбы (в соответствии с кармой) рождаясь в различных формах жизни. Иногда оно оказывается на вершине жизни, а иногда — на дне, отправляясь то на райские планеты, то в ад, то на средние планеты, и так без конца.

Шримад-Бхагаватам, 4.29.29-31

Вопрос: Я могу понять, как духовные души в человеческих телах могут опуститься в животную форму жизни из-за своего животного сознания. Но как личность в животной форме получает человеческое тело? Вследствие хорошей кармы?

Ответ: Нет. Животные не создают кармических реакций. Только души в человеческих телах создают кармическую реакцию. Только находясь в человеческой форме жизни личность может приобрести хорошую или плохую карму, потому что только в человеческой форме жизни личность несёт ответственность за свои действия. Ключевое слово здесь — ответственность.

В человеческой форме жизни духовная душа создаёт хорошую или плохую карму, и в результате отправляется вверх или вниз. Но в материальной природе так устроено, что рано или поздно духовная душа обязательно снова получит человеческую форму жизни. Это происходит автоматически. Так устроено, что после того как, например, её плохая карма оплачена — после того как она провела определённое время в животных формах — духовная душа снова получает человеческое тело. Тогда у неё снова появляется возможность достичь самоосознания и таким образом выйти из колеса рождений и смертей.

Тема кармы очень обширна. Мы лишь вкратце затронули её. Подробнее о свободе и ответственности живого существа и о законе кармы мы напишем в будущем.

Если Вы начали своё путешествие по нашему сайту с этой страницы, предлагаем почитать главную статью по данной теме: Кто вы? Открывая ваше истинное «я».

 
Рассылка новостей
подписаться | отказаться
 
Связаться с создателями сайта Карта сайта Стиль жизни Путь мудрости Йога Медитация Связаться с создателями сайта Карта сайта Стиль жизни Путь мудрости Йога Медитация